إعلان هام جدا

موضوع: إعلان هام جدا السبت 12 ديسمبر 2009, 12:54 pm

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
هذا قسم خاص بالإستفسارات و الأسئلة الفقهية
و ستكون الإجابة او الردود من طرف شيخ عالم ومختص بالميدان
مع تمنياتي لكم بالتوفيق ان شاء الله

شكرا ملاك

شكرا لكي

شكرا للادارة المشرفة و لمقترح هذه الفكرة البناءة
اتمنى لكم جميعا كل التوفيق
تحياتي للجميع

[size=24]شكرا ملاك[/size]

هل من سؤال ؟
ياالله اين هي الاسئلة نحن في الإنتظار

شكرا لامنا ملاك على هذا الموضوع
ولديا 2 اسئلة
اولا: هل صلاة تحية المسجد واجبة في الرحاب اي رحاب المسجد ؟
ثانيا : وهل تصلى قبل صلاة المغرب؟... بحكم ان الصلاة بين العصر والمغرب غير جائزة؟

السلام عليكم
شكرا لك بني احمد_39
واعتذر على التأخير لعدم تواجدي بالمنتدى
واليك الإجابة كما يلي
اولا: هل صلاة تحية المسجد واجبة في الرحاب اي رحاب المسجد ؟
حكم صلاة تحية المسجد انها سنة و ليست واجبة يتأكد أدائها في المسجد اعني حجرة الصلاة البهو الذي خصص للصلاة فيه عند الحاجة
إليه بأن يصلي الإمام و الجماعة .فيسن في حقك حينئذ أن تؤدي تحية المسجد إن توفر لك وقت قبل الصلاة
ثانيا : وهل تصلى قبل صلاة المغرب؟... بحكم ان الصلاة بين العصر والمغرب غير جائزة
تكره عند ساداتنا المالكية آداؤها قبل صلاة المغرب و تحرم قبل الآذان وقد قال السادة الشافعية بمشروعيتها في كل الأوقات لأنها من النوافل
التي لها أسباب و إن كانت النصوص متظافرة في النهي عن الصلاة بعد العصر إلى ان تغرب الشمس
و الله أعلم

هل اقول
السلام عليكم او اقول سلامي الحار
بارك الله فيك وربي نورك ويعطيك ما تتمني
امنا الغالية على الاجابة جزاك الله خيرا
وألف ألف شكر

السلام عليكم بني الغالي
لاشكر على واجب ارجو ان تكون اجابتي افادتك
في انتظار المزيد من الاسئلة والإستفسارات دمت وفيا
تحياتي الحارة لك

هل التصوف بدعة أو حرام وما هي الأدلة من الكتاب أو من السنة
وأريد جواب كافي شافي

بارك الله فيكم

[url=http://www.0zz0.com][img]http://www8.0zz0.com/2009/12/29/16/3733817

[url=http://www.0zz0.com][img]http://www8.0zz0.com/2009/12/29/16/3733817

[img]

[URL=[/img]

تفضل بني صلاح الاجابة وآسفة على التأخير
التصوف بمفهومه الصحيح سنة دعى إليها القرآن ومدحها النبي صلى الله عليه وسلم لأنه الخلق الفاضل وقال النبي صلى الله عليه وسلم (اكمل المؤمنين إيمانا احسنهم خلقا) وبهذا الحديث نعتبر التصوف مكملا للإيمان وإذا اعتبرناه تزكية فإن الله يقول (قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ) وبهذاالمفهوم ايضا تدرك أن التصوف الصحيح في حقيقته فلاح و الخيبة كل الخيبة عند التخلي عنه ولاأجد دليلا يبين فيه النبي صلى الله عليه وسلم مكانته من الدين كحديث جبريل المعروف حين بين له النبي صلى الله عليه وسلم معنى الإسلام و الإيمان وفسر الإحسان بقوله (أن تعبد الله كأنك تراه وإن لم تكن تراه فإنه يراك ) وهذا الصنف من الناس احرزوا محبة الله لهم بدليل قوله تعالى (و احسنوا إن الله يحب المحسنين )فهل عرفت من خلال ما تقدم في أية خانة تضع التصوف الشرعي المبني على الكتاب و السنة ؟
تحياتي للجميع

السلام عليكم لكل من عنده إستفسار
فاليضعه في شكل موضوعى جديد لكي يتسنى لي الإطلاع عليه بسهولة
وشكرا لكم جميعا

[img]

[URL=[/img]

صلاح الدين كتب:: هل التصوف بدعة أو حرام وما هي الأدلة من الكتاب أو من السنة
وأريد جواب كافي شافي

[center]بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين ولا عدوان إلا على الظالمين[/center]

أبد الكلام في معنى كلمة التصوف قال الشيخ أبن عبد البر المالكي أن التصوف أصلها من الصوف لأن أناس بالغوا في التقشف فلبسوا الخشن من الثياب وأنكر على من قال أن أصلها من الصفة أو من الصفاء إذلو كان من الصفة لقالوا صفّي ولو كان من الصفاء لقالوا صافوي وهي بدعة منكرة عند مالك والشافعي وأحمد وحديث الرهط الثلاثة اللذين جاؤا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم أنا أصوم ولا أفطر...الحديث أما الزهد فهو جائز في حدود مابينه النبي ولقد عرف الإسلام زهادا من مثل الحسن البصري وسفيان الثوري ولكن لم يتصوفوا وهنا أرى خلطا كبيرا عند بعض الناس بين معنى الزهد و التصوف و المشكل أنهم صاروا يلصقون التصوف بالطرقية التي تحمل معها الشرك من دعاء غير الله والإستغثة بالمخلوق وطلب المدد و الحوائج منه هذا شرك والله شرك لا علاقة له لا بتصوف ولا بزهد ولا بإسلام هل الذبح عند القبور والذهاب لزيارتها من الإسلام يقول تعالى: فإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني..الآية ويقول النبي صلى الله عليه وسلم:من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وأحيلكم على كتاب الهدية الهادية إلى الطريقة التيجانية لتعرفوا الأخطاء و الجرائم في التصوف للشيخ تقي الدين الهلالي الذي كان من علماء التيجانية وتاب بعد أن أنقذه الله من هذا الشرك

عفوا أمي ملاك الله على الرد عليك في هذا الموضوع لكن الحق أحق أن يتبع وهذا لا ينقص من حبي وإحترامي وتقديري لك

موضوع: ضط الأربعاء 17 فبراير 2010, 2:08 pm

السلام عليكم
1-أتأسف عن معلوماتك المخلطة و المضطربة احيانا فتارة تنكر على التصوف الحق وهو نفسه الزهد الداعي إلى الورع وتنسب إنكارك إلى الإئمة كمالك والشافعي و انا أؤكد ان هذه المعلومة خاطئة للغاية إذ كيف ينكر مالك و الشافعي الزهد و الإنهماك في محبة الله .
2- أراك تشيد بمكانة الحسن البصري و سفيان الثوري و ماهما إلا علمين مشهورين و مجسدين للتصوف الشرعي .
3- الاعجب من هذا أنك ضممت المحب لله و المتعلق به متوكلا ومستعصما ومتمسكا إلى اولئك الذين جعلوا من المخلوق سندا وقبلة وقدوة يقتدون به دونما اي إمعان نظر في تصرفاته وأوامره وغير ذلك سواء كان ذلك منهم جهلا او خطأ او إنحرافا .اخي أنصحك بان لا تخلط المفاهيم ويحسن بنا ان نميز بين المحب للخالق و المحب للمخلوق يجدر بنا و نحن في هذا العصر ان نجمع ولا نفرق و ان نظهر المعاني الصحيحة لأخلاقيات هذا الدين الحنيف لكن استسمحك عذرا إن لاحظت مني بعض العبارات القاسية فما ذاك إلا حرصا مني على ان توجه و توجه الوجهة الصحيحة و إلا فما كان التصوف الشرعي إلا خلق يتحلى به كل مسلم يبتغي رضى الله تعالى إذ هو الإحسان و التزكية و الاخلاق و التربية وكلها معان واردة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
و السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته